میلاد امام زمان (عج)

میلاد باسعادت قظب عالم امکان منجی بشریت ابا صالح المهدی (عج) برتمام مسلمین جهان مبارک باد

 التماس دعا شیخ سعید نازپرور (کربلایی)

سیری در تربیت

سیری در  تربیت و مراحل آن :

 

1-          از  زبان قرآن

( اعلمو ا نما الحیاه الدنیا لعب و لهو ... ) حدید آیه 20

نکته ها در این آیه فوق :

*     اقتضای دوران خردسالی بازی است ( لعب )

*       اقتضای دوران نوجوانی دلبستگی  ها و آغاز ظهور و بروز امیال و کشش به سمت امور لذت بخش و خوشی های کاذب است ( لهو )

* اقتضای دوران جوانی آرایش ها و دلبری ها  و به خود توجه کردن و دوران غرور و منت و اوج شهوت و امیال نفسانی است ( زینه )

*         اقتضای دوران میان سالی است که دوران کمال انسان است داشتن مال و منال و رسیدن به آرزوها پست و مقام و شهرت و ... می باشد ( تفاخر بینکم )

*      اقتضای دوران سالمندی که دوران پختگی و تجربه است افزون خواهی است و از نظر میل طبیعی  می خواهد هر روز بر آمار مال و ثروتش افزوده شود و قوم و خویشش ... دورو او را بگیرد .

2-          از زبان پیامبر اسلام (ص)

( الولد سید سبع سنین و خادم سبع سنین و وزیر سبع سنین )

و سائل الشیعه ج 5 ص 195

هفت سال اول :  حکم امیر را دارد باید هر چه خواست برایش فراهم کنیم و دستور       ش باید مطاع باشد ( سید سبع سنین ) و ابن هفت سال بازی  ( الغلام یلعب سبع سنین )

 هفت سال دوم :  به لحاظ عقلی و اجتماعی شخصیت وی در حال شکل گیری است دیگران را درک می کند و از دیگران به خصوص خانواده حرف شنوی دارد (خادم   سبع سنین ) و در ابن هفت سال نوشتن یاد می گیرد ( و یتعلم الکتاب سبع سنین )

 هفت سال سوم :  چون دوره ای بلوغ فکری و جسمی و رشد یافتگی است می تواند یاور و مشاور خوبی برای دیگران خصوصاً والدین باشد ( و وزیر سبع سنین ) و در ابن هفت سال حلال و حرام ( احکام دین ) می آموزد ( و یتعلم الحلال و الحرام  سبع سنین )

   برخی از اصول قواعد که ترتیب صحیح را محقق می سازد

   1- رابطه ی عاطفی دوستانه با فرزندان

*     رفتارملایم ومحبت آمیز(احبو  الصبیان وارحمو هم)(خرد سا لان محبت و مهر ورزی نماید)

*   بو سیدن آنها(من قبل ولده کتب الله عجزوجل له حسنه)هر کس فرزندش را ببوسد   خداوند برایش حسنه مینویسد

*   شاد کردن آنها (و من فرحه فرحه الله یوم القیامه)و هرکس او را شاد گرداند خداوند او راد ر قیامت شاد میگرداند

*

نه ناراحت نکردن آنها بچه ی خردسالی را نزد حضرت پیامبر (ص)آوردند تابرایش دعا کند یا نامگزاری کند آن بچه را بردا مان خود گذاشت بچه لباس پیامبر را نجس کرد واولیای آن طفل ناراحت شدند وبر بچه بانگ میزد ند اما حضرت فرمود (لا تزر موا بالصبی بچه را ناراحت نکنید )سپس دعایش راادامه میداد وبعد لباسش را می شست

*     علت ضرورت محبت کو دکان ((احب الصبیان لخمس:الا ول انهم هم البکا ؤون والثانی  یتمر  غون با لتراب والثالت یختصون من غیر حقد والرابع لا ید خرون لغد شیئا والخامس یعمرو ن ثم یخربون .    بچه ها را به خاطر پنچ خصلت دوست دارم

1-     چون اهل گریه هستند (یعنی زود میشکنند )

2-     خاک بازی میکند (یعنی خاکی هستند )

3-     بدون کینه باهم دعوامیکنند (کینه همدیگر را به دل نمیگیرند )

4-     برای فردا چیزی ذخیره نمی کنند ( یعنی حریص نیستند )

5-     میسازند سپس خراب می کنند ( یعنی به دل نبسته اند )                         ( المواعظ العددیه )

2- داشتن روش وزبان کودکی باکودکان : ( من کان له صبی فلیتصاب له ) ( هرکس کودک داشته باشد باید بااو کودکی کنند )

چون سرکار تو با کودک فتاد                پس زبان کودکی باید گشاد

3- توجه به حقوق فرزندان :

*- باعدالت رفتار کردن میان فرزندان ( ان لهم علیک من الحق ان تعدل بینهم ) حق آنان به تو این است که بین آنها به عدالت رفتارنمایی ) کنز العمال .

*- خواندن ونوشتن – شنا – تیر اندازی – روزی حلال ( حق الولد علی والده ان یعلمه الکتابه والسباحه والدمایه وان لایرزقه الا طیبا – حق فرزد به پدرش این است که نوشتن وشنا گری وتیر اندازی را به فرزندش بیاموزد وروزی حلال بر او فراهم نماید )       کنز العمال

*- اسم نیک – ازدواج – نوشتن ( حق الولد علی والده ان یحسن اسمه ویزوجه اذا ادرک ویعلمه الکتاب – حق فرزند این است که پدرش نام نیکوبراو بگزارد وزمینه ازدواجش را فراهم کند ونوشتن یادش دهد

*- محبت پیابرواهل بیت پیامبر (ص) – خواندن قرآن ( ادبوا اولادکم علی ثلاث خصال : حب نبیکم وحب اهل بیته وقرائت قرآته القران – فرزندان خود رابا سه خصلت تربیت نمایید : محبت ودوست پیامبر (ص) وخاندانش وخواندن قراآن )

(کنز العمال )

4- دوری ازرفتارخشن ونامناسب :

*- پرهیز نمودن از سرزنش های مستمر ( الافراط فی الملامه یشب نیران اللجاج – زیاده روی در سرزنش موجب افروخه شدن آتش لجاجت میشوت ) حضرت علی (ع) –کنز العمال

*- پرهیز از سرزنشهای مستمر ( الفراط فی الملامه یشب نیران اللجاج- زیاده روی در سرزنش موجب افروخته شدن آتش لجاجت می شود ) حضرت علی (ع) کنز العمال

*- ازهر گونه شتابزدگی در اصلاح رفتارشان باید خودداری نمود. زیرا نسل جوان اغلب نسبت به نقد گفته ها ورفتارشان از جانب دیگران واکنش نا مناسبنشان می دهند لذاباید تدبیر وبه مرور زمان اعتماد او را جلب کرده واورا به رفتار صحیح تر راهنمائی نمود .

*- تجربه  ثابت کرده است که کلام ملایم ورفتار متین ومناسب در عین شادابی ونشاط در جذب آنها وجلو گیری از طغیاننشان تاثیر به سزائی دارد  لذا پیامبر اکرم (ص) از ادب کردن بچه ها هنگام خشم نهی فرمود . بحار الانوار ج79

*- باید نسبت به آنان دید مثبت داشت . واز هرگونه بدبینی پرهیز نمود تا دید منفی آنها اصلاح شود مثل می توان سبب طغیان آنها را افراد دیگری ازجمله پدر یا مادر دانست که مطابق فرمایش رسول اکرم (ص) مورد لعن قرار گرفته اند . ولعن الله والدین حملا ولدهما علی عقوقهما اززحمت خدا دور باد آن پدر ومادری که با( رفتار وگفتار نادرستشان ) فرزندانشان را برعاق شد واردار مینمایند . مکارم الاخلاق

*- بخشیدن اشتباهات آنها یکی از مواردی که موجب تیره شدن روابط فرزندان ووالدین می شود برخی از اشتباهات بچه هاست

دستور دین این است که برای اصلاح رفتارشان باید ازخطای آنان گذشت نمود . حضرت علی (ع) فرمود ( جهل الشباب معذور وعلمه محقور – جهل جوانی پذیرفته است ودانایش ناچیز ) ( غرر الحکم )

5- تکریم شخصیت فرزندان باروش های مشفقانه :

(اکرموا  اولادکم واحسنوا آدابهم یغغفر لکم  - فرزندان خودرا گرامی بدارید وادب آنان را نیکو گردانید تا آمیرزیده شوید ) ( ان الله تعالی یباهی بالشاب  العابد الملائکه یقول: انظروا الی عبدیترک شهوته من اجلی – همانا خداوند به جوان اهل عبادت نزد فرشتگان افتخار میکند ومی گوید : بنده ام را چگونه تمایلات خودرا زیر پا گذاشته  وبه خاطر من از خواسته هایش در گذشته است.

6- تشویق کودکان ونوجوانان :

امام صادق (ع) هشام هفده ساله را در صدر مجلس نشاند نشاند وفرمود:  ( هذا ناصرنا بقلبه ولسانه ویده – این یاور ماست که با دل وزبان ودسش مارا یاری میکند )

7- مدارانمودن باکودکان درامور دینی :

( در روایت می خوانیم خداوند متعال به دوفزشته ای که مامورنوشتن اعمال نیک وبد انسانها هستند فرموده اند به بنده هم در سن نوجوانی سختگیری نکنید بلکه بارفق ومهربانی وآسانی وآسانگیری با او برخورد کنید) بحار الانوار ج9

علی (ع) فرمود: ان للقلوب شهوة واقبالا وادبارا فا توها من شهوتها واقبالها فان القلب اذا اکره عمی – دلهارا روی آوردن وپشت کردنی است پس دل ها را آنگاه به کار وادارید که خواهش دارند وروی آوردنی زیر اگر دل را با اجبار به کاری وادار کنی کور می گردد .  نهج البلاغه حکمت 193

8- توجه به توانمندی ومیزان کشش کودکان ونوجوانان :

( لا تحدثوا امتی من احادیثی الا بما تحمله عقولهم – از سخنان من به امتم نگوئید مگر به اندازه اندازۀ کشش وظرفیت فهمشان ) پیامبر اسلام کنز العمال

9- توجه به شرائط زمانی موقعیت سنی وشرائط ویژه روحی سخن گفتن باکودکان ونوجوانان( ادبیات ویژه ای را طلب می کند )

حضرت علی (ع) فرمود : ( لاتقسروا اولادکم علی آداببکم فانهم مخلوقون لزمان غیر زمانکم – فرزندانتان را به آداب زمان خود مجبور نکنید زیرا آنان برای زمان دیگری ساخته شده اند

10- عدالت بین فرزندان : فرزندان ما هر چند در سنین پائین باشند رفتار بزرگترها خصوصا والدین خودرا رصد کرده والگو برداری می نمایند ( مامن مولود یولد الا علی الفطرة فابواه اللذان یهودانه وینصرانه ویمجسانه – هر مولود انسان با فطرت خدائی متولد میشود لکن پدر ومادر وی اوا یهودی ونصرانی ومجوسی می کنند ) پیامبر اکرم (ص) وسائل الشیعه ج 15

( اعدلو بین اولادکم کما تحبون ان یعدلوا بینکم فی البر واللطف – میان فرزدان خودر باعدالت رفتار نمائید همان گونه که دوست دارید آنها در نیکی به شما عادلانه عمل کنند ) پیامر اکرم (ص)  کنز العمال   ( ان الله یحب ان تعدلوا بین اولادکم حتی فی القبل – خداوند دوست دارد میان فرزندانتان باعدالت رفتار کنید حتی در بوسیدن آنان )

*- عدالت بین دختر وپسر ( من ولدت له ابنة فلم یؤذها ولم یهنها ولم یؤثر ولده علیها (یعنی الذکور) ادخله الله بها الجنه – هرکس صاحب فرزند دختر شود وارا آزار نداده به او هانت نکند وفرزند ذکورش را براو ترجیح ندهد خداوند اورا وارد بهشت می کند ) پیامبر اسلام (ص) کنز العمال

11- بیان محبت خدا نسبت به کودکان ونوجوانان :

امام صادق (ع) فرمود : حضرت موسی (ع) به پیشگاه خداوند عرضه داشت : یا رب ای الاعمال افضل عندک ؟ - پروردگارا بهترین عمل ها نزد تو کدام است ؟ فقال حب الاطفال فان فطرتهم علی توحیدی فان امتهم ادخلهم برحمتی جنتی – خداوند فرمود : دوست داشتن کودکان  زیرا که فطرت آنان بر توحید من استوار است اگر آنان راقبض روح کنم بارحمت خود آنان را وارد بهشت می گردانم ) مستدرک الوسائل ج 15

12- بیان نتیجه بخش بودن اعمال صالح :

امام صادق (ع) فرمود : ان الله لیصلح بصلاح الرجل المؤمن ولده وولد ولده ویحفظه فی دویرته ودویرات حوله فلا یزالون فی حفظ الله لکرامته علی الله ثم ذکر الغلامین فقال : ( وکان ابوهما صالحا ) الم تر ان الله شکر صلاح ابویهما لهما – خداوند به خاطر صالح بودن کس فرزندان وفرزندان فرزندانش را صالح کرده وآنها را در خانۀ خود وخانه های اطراف حفظ می کند آنها به خاطر ارزش آن مرد همواره در حفظ الهی قرار خواهد داشت سپس امام صادق (ع) داستان آن دو یتیم را ذکر کرد ودربارۀآیۀ ( وکان ابوهما صالحا )فرمود : آیا نمی بینی که خداوند به خاطر صالح بودن پدرشان از آنان قدر دانی نموده است

13- بیان نقش ایمان در آرامش انسان :

( الذین آمنو وتطمئن قلوبهم بذکر الله الا بذکر الله تطمئن القلوب – کسانی که ایمان آورده اند ودل هایشان با یاد خدا آرام می گیرد آگاه باشید که با یاد خدا دل ها آرامش می یابد ) سوره رعد آیه 28

14- دلپذیر ولذ تبخش جلوه دادن عبادت وبرنامه های دین :

*- نقل شده است که رسول خدا ( ص) هرگاه ازامور گوناگون زندگی ومسائل اجتماعی خسته ودرمانده می شدند وضو میگرفتند وبه نماز می استادند بدین وسیله جان خسته خودرا آرام می کردند .

*- عائشه از پیامبر (ص) پرسیدند یارسول الله مگر خداوند در بارۀ تو نگفته است : لیفر لک الله ما تقدم من ذنبک وماتاخر .

خداوند خداوند گناهان گذشته وآینده تورا بخشید . خداوند به تو تامین داده است پس نیاز است این که قدرعبادت کنی؟ پیامبر(ص) در جواب فرمودند : افلا اکون عبدا شکورا مگر عبادت فقط باید برای بهشت وجهنم باشد ؟ آیا لازمنیست من شکر گذار وسپاسگذار خداوند باشم . کافی ج6

15- سوق دادن کودکان ونوجوانان به تفکر در آفرینش :

( ان فی خلق السماوات والارض واختلاف اللیل دوالنهار لآیات لاولی الالباب – مسلما در آفرینش آسمان ها وزمین ودر پی یکدیگر آمدن شب وروز برای خردمندان نشانه های ( قاع کننده ) است . جناب لقمان ئبه فرزندش فرمود : واطل التفکر فی ملکوت السموات والارض والجبال وماخلق الله فکفی بهذا واعظا لقلبک – فرزندم در ملکوت ( باطن وحقیقت ) آسمانها وزمین وکوه ها وهر چه خداوند آفریده بسیار بیاندیش زیرا تفکر وتدبر در جهان هستی بهترین بیدار کننده قلب توست .

16-  ایجاد امید:

( ولا تیاسو من روح الله انه لاییا س من روح الله الا القوم الکافرون – از رحمت خدا نا امید نشوید ؟ زیرا جز گروه کافران از رحمت خدا کسی ناامید نی شود ) سوره یوسف آیه 87 .  علی (ع)  فرفمود ( الفقیه کل الفقیه من لم یقنط الناس من رحمة الله ولم یؤیسهم من روح الله ولم یؤمنهم من مکر الله – فقیه وعالم کامل کسی است که مردم را از رحمت خدا نومید نکند واز لطف ومحبت او مأ یوس نسازد واز مجازاتهای غافلگیرانه اوایمن ننمایند

17- مراقبت نسبت به روابط اجتماعی کودکان ونوجوانان (معاشرت-انتخاب دوست-الگو پذیری)((لقدکان لکم فی رسول الله اسوة حسنه  لمن کان یرجوا الله والیوم الاخر....)قطعا برای شمادراقتدابه رسول خداسرمشقی نیکوست برای آن کسی  که به خدا وروز بازپسین امید دارد.....

*ضرورت کنار گیری از دوستان نا باب

تا توانا میگریزازیار بد           *             یار بد بدتر بود از مار بد

   مار بد تنها تورا برجا ن زند     *             مار بد هم جان هم ایمان زند

 

حضرت علی (ع)به فرزندان واصحابش فرموده است

*- یا نبی 1یا ک ومصادقه الاحمق فانه  یریدان ینفعک فیضرک - فرزندم از دوستی باافراد احمق ونادان برحذر باشی زیرا او اگر بخواهد به تو نیکی هم کند زیان میرساند

*- ایان ومصادقه البخیل فانه یقعد عنک احوج ما تکون علیه -  ازبخیل نیز دوری کن چراکه به هنگام شدید ترین نیازها تورا رها می سازد.

*- ایاک ومصادقه الفاجر فانه یبیعک بالتافه از انسان فاجر وفاسق نیز دوری نما چرا که تو را به چیز کمی می فروشد

*- ایاک ومصادقه الکذاب  فانه کالسراب یقرب علیک البعید ویبعد علیک القریب

از دوستی دروغگو بر خذر باش زیرا که او مانند سراب دور را نزدیک ونزدیک را در نظر تو دور می سازد .

*واحذر من صحابه من یفیل رایه وینکر عمله فان الصاحب معتبر بصا حبه - از دوستانی که در فکر نظر ضعیف هستند وعمل آنها ناشایسته است بر حذر باش زیرا مقام سنجش شخصیت هرکس را یارانش تشکیل میدهد

 

پسر نوح با بدان بنشست          * *  *        خاندان نوبتش گم شد

سگ اصحاب کهف روزی چند     * *  *      پی نیکان گرفت مردم شد

*-لا تصحب المائق  فانه یزین لک فعله ویود ان تکون مثله - همنشین بی خرد مباش او کار زشت خود را زیبا جلوه داده دوست دارد همانند او باش

       دوست شا آنکه در نعمت زند       *  *   *     لاف یاری و برادر خواندگی

دوست آن باشد که گیرد دست دوست    *  *  *    در پریشان حالی ودرماندگی

*- ومن لم یبالک فهو عدوک – کسی در باره تو پرواست دشمن توست

*- قطیعة الجاهل تعدل صلة العاقل – قطع رابطه بانادان یه اندازه روابط باعاقل (ارزشمند) است

*- حواریون حضرت عیسی (ع) از آن حضرت پرسیدند : یاروح الله فمن نجا لس ؟ قال من یذکرکم الله رؤیته ویزید فی علمکم منطقه ویرغبکم فی الآخرة عمله – ای روح الله با چه کسی نشست وبرخاست کنیم فرمود باکسی که این سه ویژگی را دادشته باشد : دیدنش شمارا به خدا بیندازد – گفتارش در دانش شما بیافزاید – وکردارش شما را به امور اخروی علاقه مند گرداند .

18- استفاده از مهارت های ارتباطی باکودکان ونوجوانان  :

برای تربیت کودکان ونوجوانان با تعالیم وارزش های دینی وجلب نظر آنان نسبت به تمدن واصالت ها وارزش های ملی ومذهبی باید از روش هایی بهره برد :

1-     جلب اعتماد نوجوانان : باشناخت ودرک آنان ودر نظر داشتن راه ورسم برخورد با آنان وتفهیم عملی این نکته که من شمارا درک می کنم .

2-     درک شرائط حاکم برزمان : چون شرائط فرهنگی واجتماعی همواره در حال دگرگونی است

3-     به کارگیری روش های اخلاقی وسلوک صحیح اجتماعی : از عوامل مهم جذب به دین به شمار می آیند در تعریف حسن خلق آمده است.

4-     انعطاف پذیری وبدون تکلف وخاکی بودن در رفتار باکودکان ونوجوانان

5-     لزوم شناخت ودرک احساس دوران کودکی ونوجوانی .فراهم کردن خواسته ها وتوجه به نیاها وکمبودهای فکری – معنوی- معیشتی آنان .

6-     ارائه چهره کامل ودلپذیر از دین : ( نه درویش مسلکی ونه مادی گرائی وپرهیز از افراط وتفریط )

7-     توجه به روش های مثبت ارائه پیام : چون برای ارائه پیام چند روش وجود دارد  الف: سطحی وسمعی ونظری ب: عقلائی واستدلالی ج: تسخیردل وجان . باید پیام های دینی باروش عقلائی وباتسخیر قلب جوانان صورت بگیرد .

*******************************************************

عوامل مؤثر قبل از ولادت

(1- انتخاب همسز2-لقمه حلال 3-  زمان مجامعت )

1-      انتخاب همسر:

 ابراهیم به امام صادق (ع) عرض کرد : همسرم ازدنیا رفت او با من همدم وهمساز بود . اینک تصمیم دارم همسر دیگری اختیار نمایم امام (ع) فرمود :  ( انظر این تتضع نفسک ومن تشرکه فی مالک وتطلعه علی دینک وسرک فان کنت لا بد فاعلا فبکرا تنسب الی الخیر والی حسن الخلق واعلم انهن کما قال الشاعر :

الا ان النساء خلقن شتی    * * *       فمنهن الغنیمة والغرام

ومنهن الهلال اذا تجلی      * * *        لصاحبه ومنهن الظلام

فمن یظفر بصالحهن یسعد    * * *       ومن یعثر فلیس له انتقام

6

 

... نیک بنگر که خودرا باکه قرار می دهی وچه کسی را در مالت شریک می سازی واز دین ورازت آگاه ومطلع می کنی پس چنانکه تصمیم داری – که قطعا داری – این کار صورت دهی : دوشیزه هی برگزین که به نیکان منسوب باشد واز حسن خلق بهره ای داشته باشد. وبرای آنان همانگونه که شاعر می گوید   هستند : بدرستی که زنان به صورتهای گوناگون آفریده شده اند

برخی غنیمت ارزنده ودلبرودلروبایند وبرخی از آنان همچون ماه یک شبه که برای شوهران خود تجلی می کنند  وبعضی هم همچون تاریکی تیره وتار هستند . هرکس زنی شایسته بدست آورد نیککبخت وسعادتمند می کرد وهرکس به خطا رود ( چون مرغ گرفتار) چاره ای ندارد . ( وساول الشیعه ج 14 )

صفات عالی در یک زن :

1-     دینداری : ( من نکح المراةلمالها وجمالها حرم جمالها ومالها ومن نکحها لدینها رزقه الله مالها وجمالها – هرکس بازنی به خاطر ثروت وزیبائیش ازدواج کند از ثروت وزیبائی او محروم می گردد وهرکس به خاطر دین او با او ازدواج نماید خداوند ثروت وزیبائی اورا به او می دهد پیامبر اکرم (ص)

2-     اخلاق نیکو : امام صادق (ع) تاکید فراوانی نموده است که با زن خوش اخلاق ودارای اخلاق نیکو ازدواج شود وسائل الشیعه ج 14

3-     بکارت : ( عشق نخست نیرومندترین عشق است ) احیاء العلوم غزالی

4-    

زایا( ولود) لا تزوجن عجوز اولا عاقرا فانی مکاثر بکم الامم - هرگز با پیرزن وعاقر (یائسه ) ازدواج نکنید که من به زیادی شما با سائر امت ها مباهات می کنم  شرح الجامع الصغیر

5-     عفت: خیر نسائکم العفیفه الغلمة نیکوترین زنان شما آنانی است که باعفت باشند وهم ازنظر نیروی جنسی قوی باشند

صفات مذموم دریک زن :

1-     نداشتن اصالت پاکیزه: ( ایاکم وخضراء الدمن فقیل له : یارسول الله وما خضراء الدمن ؟ قال (ص) : المراة الحسناء فی منبت السوء – از سبزۀ مزبله حذر کنید  پرسیدند : ای فرستاده خدا سبزۀ مزبله چیست ؟ فرمود: زن زیباروی که در خانواده ای رذل وفرومایه تربیت شده باشد ) . وسائل الشیعه  ( تخیرو لنطفکم فان العرق دساس- برای نطفه های خودتان زنان شایسته انتخاب نمائید چرا که فرزند از شیر مادر خود ویژگیهایی را به ارث می گیرد  رسول اکرم (ص) سنن ابن ماجه

2-     هرزگی وبی عفتی  :ولامتخذات اخدان نه زنان نا مشروع و نه معشوق باز سوره  نساء آیه25

3-     بد اخلاق

صفات متعالی در مرد:

پیامبر اکرم (ص)به برخی صفات ارزشمند ی که باید درمرد باشد اشاره فرموده است که بدین قرارند:

1- باید پاکیزه ومتقی باشد

2-باید سخاوتمند وبد ورازبخل باشد

3- پدر ومادرش باید مؤمن با شند

4-عاق والدین نباشد

5-میباید نفقه خانواده اش را بدهد وآنان را سربار دیگران نگذارد ((الو سا ئل کتاب النکاح))

صفات وویژگیهای مذموم در مرد

1-     میگساری: میگساری فاجعه ای است که موجب نابودی سلامت واقتصاد واخلاق میشود ویکی ازجنایات بزرگ به شمار می آید وبرنسل آن شخص اثر زیا نبخش فوق العاده ای دارد.

((من شرب الخمربعد ماحرمها الله علی لسانی فلیس باهل ان یروج اذا خطب هر کس شراب را که خدا به زبان من حرام کرده بنوشد شایستگی همسری ندارد.

2- بد اخلاقی : امام رضا (ع)جواب نامه حسین بن بشار فرموداگر بد اخلاق است دختر به اونده )وسائل الشیعه کتاب النکاح

3- عصبی:باشخصی که دچار ناراحتی واعصاب است نباید ازدواج کند چو این شخص احساس نگرانی – احساس عدم رضایت از جامعه وپیرامون خود – احساس کمبود دارا باشد

4- خوابگی : اسلام سزاوران  زن مسلمان نباید با شخص خواجه و عقیم  ازدواج نباید

5- بخیل بودن:چون این شخص زن رابه فقر  ونداری قرار خواهند داد

6- عاق والدین:چون ابن خصلت به فرزندش سرایت می کند

کفو بودن وهمتائی در اسلام :

( اذا اجاءکم من ترضون خلقه ودینه فزوجوه والا تقعلو تکن فتنة فی الارض  وفساد کبیراگر خواستگاری آمد که دین واخلاق را می پسندید اجابت  کن که اگر اورا نپذیرد ونکنید فتنه و فسادی بزرگ در دنیا خواهد شد) الوسا ئل پیامبر اکرم (ص) ((یا ایها النا س 1نا خلقناکم من ذکر وانثی وجعلناکم شعوبا وقبا ئل  لتعارفوا ا ن اکرمکم عند الله اتقاکم)) حجرات 12  ((والمؤمنین والمؤمنات بعضهم اولیاءبعض)) توبه 71

برخی از صفاتی که باید در مرد باشد :

پاکیزه ومتقی -  سخاوتمند- پدرومادرش ومؤمن باشند – عاق والدین نباشد – نفقه خانواده اش را بدهد وآنان سربار دیگران نگذارد ( وسائل الشیعه کتاب النکاح )

 

2- لقمه حلال

 ( فلینظر الانسان مم خلق خلق من ماء دافق...) سوره طارق

3- زمان مجامعت :

1-     حرام : مانند هنگام حیض

2-     مستحب:  مانند باوضوء بودن

3-     کراهت : مانند اول ووسط وآخر هرماه

4-     زمان باردگی ( حاملگی )

( السعید سعید فی بطن امه والشقی شقی فی بطن امه )رسول اکرم(ص)

دانشمندان علم وراثت وژنیتیک می گویند ( هر جرم وجرثومۀ منی شامل صفات گذشتگان پدر ومادری انسان است ومد وزن چیزی نیستندجز وسیله هائی برای حمل سلولهای تناسلی جهت باروری قرآن می فرماید ( ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طین ثم جعلناه نطفة فی قرار مکین ثم خلقنا النطفة علقه... ما انسان را از عصاره ای  از گل آفریدیم سپس آن را نطفه ای در قرار گاه مطمئن (رحم) قرار دادیم سپس نطفه رابصورت علقه ( خون بسته) وعلقه را به صورت مضغه ( چیزی شبیه گوشت جویده ) ومضغه را به صورت استخوانهائی در آوردیم از آن پس آن را آفرینش تازه ای ایجاد کردیم بزرگ است خدائی که بهترین خلق کنندگان است .  ) سوره مؤمنون / 110

توصیهای بهداشتی در دوره بارداری

*- آسایش فکری : جر وبحث زیاد میان زوجین هنگام بارداری تاثیر مستقیمی برجنین دارد که کودک در آینده زود رنج خواهد شد واز نظر نیروی عقلی وفکری ضعیف می گردد

*- استفاده از هوای آزاد : چون تکیه گاه کودک به فراوانی اکسیژین که در خون مارش وجود دارد می باشد تا از آن بهره کافی ببرد .بنابر این اگر زن از هوای آزاد استفاده ننماید جنین در معرض پیچیدگی قرار می گیرد درست چیزی که باعث عقب افتادگی ذهنی وعقلی او می گردد .

*- خواب واستراحت : زن باردار باید حد اقل در روز هشت ساعت بخوابد وبطور فراوان باآب گرم استحمام نماید

*- فعالیت ونشاط : اگر زن از تنبلی وسستی در فعالیت کارهای خانه دوری کند زایمانش راحت وآسان خواهد بود

*- انجام ندادن ورزش : زیرا باعث زیان رسیدن به سلامتی خود وجنینشان می گردد

*- نوشیدن فراوان آب : که اثر خوبی در سلامتی جنین دارد

*- کاهش از خوردن چای وقهوه : چون به کودک زیان میرساند

*- استعمال نکردن مشروبات الکلی : چون موجب خفگی در رحم می گردد وبعد از زایمان وارد شیر او می گردد که موجب ناتوانی وضعف نوزاد میگردد

*- دوری ازانفعالات : دوری زن باردار ازانفعالات روانی را توصیه وسفارش نموده اند زیرا باعث سقط جنین می گردد

*- استفاده نکردن از دخانیات : تا جنین دچار بیماری نگردد زیرا که دود آن وارد تمام شبکه گردش خون میشود وموجب افزایش ضربان قلب جنین میگردد

غذای باردار :

برای باردار استفاده از غذا های ذیل لازم وضروری است

1-     شیر : چون حاوی املاح معدنی که برای ساختن استخوانهای جنین مورد نیاز است می باشد . شیرحاوی مقدار زیادی کلسیم وفسفر است واین دوعنصر برای رشد استخوانها ودندانها بسیار ضروری هستند ( اطعمو حبالکم اللبن فان الصبی اذا غذی فی بطن امه باللبان اشتد عقله فان یک ذکرا کان شجاعا – به زنان باردارتان شیر بدهید چرا که اگر جنین در شکم مادرش از شیر تغذیه نمود عقل او نیرومند واگر پسر باشد شجاع ودلیرخواهد شد ) وسائل الشیعه

2-     گوشت : چون گوشت حاوی مواد زلالی(آلیو مین )استو وی به آن بسیار نیازمند میباشد

3-     سبزیجات ومیوه : زیرا سرشار از ویبتامین Aوآهن است وسائل الشیعه

4-     ترشیجات :البته بطور محدود و زن باردارمجاز به استفاده یک بار در روز آن هم به مقدار کم می نمایند

5-     مواد چربی ونشاسته ای :اطباء زن باردار را برای خوردن فراوان مواد چرب ونشاسته ای هشدار داده ا ند زیرا باعث زیان فراوان برای وی میگردد

لباس باردار :

  باید از لباس های گشاد وراحت استفاده نماید چرا که لباسهای تنگ باعث وارد آمدن فشار بر شکم او میشود وموجب سختی زایمان میگردد

عوامل مؤثر تربیت بعد از ولادت

1-     شیردادن

*- ( والوادات یرضعن ائلادهنحولین کاملین لمن اراد انیتم الرضاعه – مادرانی که می خواهند شیر دادن را به فرزندان خود کامل سازند دو سال تمام شیرشان بدهند ) سوره بقره آیه 233

*- ( لاتسترضعوا الحمقاء فان اللبن یشب علیه – هرگز زن احمق را به دایگی نگیرید زیرا کودک با صفات او رشد می کند ) پیامبر اکرم (ص) وسائل الشیعه

*- (علیکم بالرضاع من الضئوره فان اللبن یعدی – زنان با عاطفه وبامحبت را برای دایگی فرزندانتان انتخاب نمائید چرا که شیرصفات را منتقل می کند ) امام باقر (ع) وسائل الشیعه

*- اسلام شیر خوردن کودک مسلمان را از زنانی مکروه دانسته که عبارتند از : یهودی – مجوسی – مسیحی – ناصبی – زنا کار – احمق – عمشاء

*- شیرگرفتن ازکودک باید به شکل تدریجی باشد

2- اسم نیک انتخاب کردن : ( اول مابر الرجل ولده ان یسمیه باسم حسن فلیحسن احدکم اسم ولده – نخستین نیکی پدر در حق فرزندش گذاردن نام نیکو بر او .پس نام نیکو برای فرزندانتان انتخاب نمائی ) وسائل الشیعه

( ولا تلمزوا انفسکم ولا تنابزوا بالالقاب بوس الاسم الفسوق بعد الایمان .... ) سوره حجرات

3- ا ذان واقامه گفتن : در گوش راست کودک اذان ودر گوش چب او اقامه گفته شود .  شاید حکمت این باشد که اولین صدائی که واغرد گوش نوزاد می شود کلمه الله اکبر وکلمه لااله الا الله که منشا نورانیت زمین وسرود جاوید اسلام است در حدیث آمده که این کلمه کودک را از شیطان محافظت میکند

4- عقیقه : از سفارشات مستحب اسلام مراسم( عقیقه) کردن نوزاددر روز هفتم تولدش وباید گوشت آن میان فقراء توزیع شود ویا آن را باید پخت ومستمندان را برای خودمنش دعوت کرد

5- صدقه دادن باوزن موی سر :  تراشیدنموهای سر بچه در روز هفتم تولدش وبرابر وزن موهای تراشیده شده طلا یا نقره به عنوان صدقه به مستمندان وبیچارگان بدهد .

6- تحنیک وبالاخص باآب فرات ( کل امریء مرتهن بعقیقته ومن ولد له ولد فلیؤذن فی اذنه الایمن ولیقم فی االایسر ویحنکه بماء الفرات ساعة یولد ان قدر علیه ) پیامبراکرم (ص)  بحار الانوار ج 104

 

 

سیری در تعلیم وتربیت ومراحل آن

 

 

 

 

تهیه وتنظیم

شیخ سعید نازپرور

امور تربیتی

آموزش وپرورش قرچک